倪匡为金庸天龙八部写的是哪一段

众多读者对当年倪匡先生代金庸所写的那一节极感兴趣。该段文字约共三万字，包括八十九回〈弟子遭殃〉、九十回〈铁头痴儿〉、九十一回〈极乐掌门〉、九十二回〈老怪落败〉。内容主要是游坦之和阿紫的故事。

1963年，《天龙八部》开始在《明报》中连载，前后总共用了四年的时光，才走向了完结。

而在连载期间，金庸也不是很闲的，因此可能在某些时间段里顾不上写作。比如金庸就曾经去欧洲访问旅游了一个月，并请来香港的著名小说家倪匡为自己代写过一段时间的小说。

金庸先生武侠小说中《天龙八部》明明只有五部，其他三部去哪了

《天龙八部》是佛教用语，小说的前言就写过，八部指的是佛教神话中的八种精怪，这八种精怪其实是与小说中的人物一一对应的。所以，所谓“天龙八部”并非是指这部书有八部，而是极具象征意味的。

“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

《天龙八部》明面上写的是萧峰、段誉、虚竹等人的故事，其实是借这些人的故事写明了佛家的苦痛。小说里有一个细节就点明了此书的真谛。萧峰在武学上的启蒙恩师少林玄苦大师被乔装成萧峰的萧远山用重手法震死，在临死前，玄苦大师就对来为他念往生咒的众师兄弟说”佛家八苦，曰‘生老病死怨憎会爱别离求不得’”，玄苦大师认为他终其一生只不过是渡己而未能渡人，终于往生极乐，是好事。听完玄苦的话之后，少林方丈玄慈大师都觉得自己的境界不如师弟玄苦。

实际上，《天龙八部》中的种种故事，没有一个脱去了佛家的因果，正是昔日种下孽因，当今方得孽果。说起来，这部小说更多的是在劝人放下，否则就只能生活在苦痛之中。

曾有学者说《天龙八部》是“有情皆孽，无人不冤”，这八个字正是说出了“天龙八部”的真谛。

说《天龙八部》明明只有五部，其他三部去哪了？这种话，是根本就没看过小说的外行人说出来的外行话！

题主很明显将书的册数和作者说的天龙八部的内容混为一谈，题主未对原著作细致的阅读且未明了天龙八部的真实意义！

金庸先生在《天龙八部》的开篇释名对天龙八部进行了介绍，天龙八部也叫八部天龙，取自佛教，包括八种神道众生，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部分别是：一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。在本书中天龙八部明指宋、辽、西夏、吐蕃`大理、金、燕、江湖共八部，八部代表分别为乔峰、萧峰、虚竹、鸠摩智、段誉、阿紫、慕容复、游坦之等等

“天龙八部”/有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

天龙八部也叫八部天龙，取自佛教，跟书有几部没关系。

八部天龙包括八种神道众生，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部分别是：一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

金庸的天龙八部一共出了几个版本

金庸的武侠小说经历三个版本：旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊上，也有不少没有版权的单行本，现在网上有电子版本。

1970年起，金庸助手修订所有作品，至1980年全部修订完毕，是为新版，冠以《金庸作品集》之名。

到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），至今所有新修版本均已完成，并结集出版。 每一次修订，情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变，引来不少回响。

目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社、花城出版社（于2002年11月开始出版，代替原来的三联书店）、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。

金庸的《天龙八部》是从《西游记》的“八部天龙”得来的吗

大乘佛教的佛经里有提到，每当佛祖讲授佛经时，常有天龙八部参与听法。八部具体指：天，龙，夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。小说开篇就是在大理，大理是个佛教国家，皇帝因信仰佛教放弃帝位而让其弟主政。小说中出现的其他地方如宋，吐蕃多信佛教～小说虽是创作的，但也有历史条线可寻，用这个名字，应该也跟金老先生的佛心有关吧～

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金庸小说《天龙八部》的名称，并不是来自于《西游记》的“八部天龙”，不过它们都有一个共同的来源——佛教中的“天龙八部”。

金庸先生在《天龙八部》一书中说过：

天龙八部分别为：一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

天，指的是天神。佛教中的天神，也是六道众生之一，虽然他们的地位很高，神通很大，寿数很长，但他们不过是比凡人享受更多的福报而已。等福报享尽，天神也会死去，进入六道轮回。

龙，和中国的龙不一样，是一种生在水中的生物，像眼镜蛇，力气很大，有时大蟒蛇也称为龙。古印度人认为，龙从大海中取水而洒下人间，便是降雨。中国的“龙王”，其实就是源自佛教。

夜叉，本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。虽然我们今天说夜叉，指的是恶鬼，但是佛经中很多夜叉是好的，是护法神。

乾达婆，是帝释天的乐神之一。乾达婆不吃酒肉，只以香气作为滋养，身上也能发出浓冽的香气。

阿修罗，是欲界天的大力神，又被称为“非天”，意思是他们有类似于天神的果报，但却不是天神。阿修罗也信奉佛法，易怒好斗，骁勇善战，常常和帝释天为首领的提婆神群战斗。

金庸天龙八部目录词

此题答案:金庸的《天龙八部》目录词由五部组成，每部的标题都富有诗意，反映了故事的情感和情节。

这些目录词分别是：

1，《少年游》：这部作品的主角是段誉。词中描绘了主角的冒险和成长，如“青衫磊落险峰行, 玉壁月华明。马疾香幽, 崖高人远, 微步毂纹生。”这些句子不仅描绘了段誉的冒险经历，也反映了他内心的纯净和对武学的追求。

2，《苏幕遮》：这部作品的主题是乔峰和段誉的冒险和友情。词中提到“向来痴, 从此醉, 水榭听香, 指点群豪戏。”这些句子展现了乔峰的英雄气概和他与段誉之间深厚的友情。

3，《破阵子》：这部作品的主角是萧峰。词中写道“千里茫茫若梦, 双眸粲粲如星。塞上牛羊空许约, 烛畔鬓云有旧盟。莽苍踏雪行。”这些句子不仅描绘了萧峰的英勇，也反映了他内心的孤独和对正义的追求。

4，《洞仙歌》：这部作品的主角是虚竹。词中提到“输赢成败, 又争由人算! 且自逍遥没谁管。”这些句子展现了虚竹的淡泊名利和对武学的热爱。