河南人是陆浑戎的后裔吗？为什么洛阳会有陆浑戎大墓
陆浑戎是犬戎的一支，河南人不全是他的后裔，有些洛阳人与犬戎有血缘关系肯定无疑。那是因为，公元前638年，强大的秦国联手晋国，把全部九支犬戎强行迁至洛邑一带，洛阳是犬戎最后的落脚地，他们在这里与当地人融合，传种接代，繁衍生息，如今在洛阳除发现大量的陆浑戎墓葬外，还有很多犬戎遗存，陆浑水库就是一例。羊肉汤在洛阳也叫“陆浑老汤”，洛阳人特爱喝羊肉汤，也从另一方面说明了问题。
提出这个问题的人别有用心。嵩县地区是大治水三过家门而不入的故事广为流传，陆浑戎只是东迁的一个小部落而已。这只能说明河洛文化的包容性，才会有后来的我华夏文明的璀璨光辉。不明白总有一小部分乱我华夏之心不死者，总是来挑起这种矛盾
陆浑戎是一个迁徙到洛阳附近的西北游牧部落，他们原本在西北，被强制迁徙到洛阳附近，100多年后被晋国灭掉。 陆浑戎曾经跟秦穆公、晋文公、楚庄王等过招，而洛阳的陆浑山、陆浑关、陆浑水库，以及湖北的安陆，都是他们留下的印记。是中华民族不可分割的一部分 。(百度的)
有个纪录片，陆浑戎探秘，这个应该讲的挺细的。
河南人说陕西人是犬戎后裔，陕西人说河南是陆浑戎后裔。究竟是什么情况？
先秦时代，洛阳有九大胡人，如伊洛戎，泉皋戎，杨巨戎，蛮氏戎，陆浑戎，阴戎等（见范文澜《中国通史简编》）。
洛阳处天下之中，也就是四战之地，自古就是多民族融合杂柔之地，实属正常。
商周鼎革，周人通过分封，河南之地周人姬姓封国最多，仅郑州一地就有十多个姬姓诸侯国。周平王东迁，陕西人又一次大量东迁。武王灭纣，至今为武王立有塑像。洛阳更是为周公建庙立像，王城广场有周公群雕，气勢宏伟。实质上陕西周人就是河南人的祖宗。千年供奉祭祀不曾中断。（三代是部落性质，被灭国就逃亡，只有周人是最终胜利者，站稳了脚跟。正如苏秉琦教授所说，汤武革命不是继承。——当然这里指文化）
秦汉以后，西晋王室内讧，导致永嘉之乱、五胡乱华，首都洛阳被匈奴攻灭，“黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂…”，就是真实写照。北魏鲜卑干脆迁都洛阳。五代十国和金，50多年间，有四个胡人割据政权建都河南。北宋被金灭亡，就是靖康之耻。大词人陈亮《念奴娇•登多景楼》“都凭却，管不到，河洛腥膻无际”。
我回忆这些历史，说明一点，河南历史上是乱世中心，是民族杂居、融合的中心。现代，河南也是少数民族最多的省份之一。
其实，我们中华民族就是一个多民族融合的民族。请那些地域黑的人醒醒吧，不要贴标签，毫无意义！多发正能量的东西，净化网络环境，造福子孙后代。
也恳请头条，不要发这些无聊的文章！
汗血宝马的传奇故事
汉朝是汗血马最重要的发现时期，也跟张骞通西域有关。史料记载，张骞通西域以后，回报说乌孙和大宛国有一种汗血宝马，是天马后裔。
天马本来生活在高山之上，人类根本捉不到。当地人就把母马送过去与之交配，然后生下有天马血统的小马驹，外号天马子。这些天马子天生神骏，而且一跑起来浑身流的汗如血色一般。这种马很少见，因之也被视为最尊贵的马。
汉武帝听说汗血宝马以后，派人攻打大宛。大宛王打不过，为了表示臣服，每年向中原进贡两匹汗血宝马。汉武帝把乌孙马称为西极马，把大宛马称为天马，并为此特意作了一首《西极天马歌》：“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”可见，对汗血马的爱得有多深。
每年两匹汗血宝马，汉武帝当然不满足，还派人大量引进西域种马，改良中原马的品种。作家马伯庸说：“所以咱们现在看那时候的出土文物上，秦与西汉初年的马个头矮，四肢短，脖子粗，不是领导就是伙夫。”不过，从汉武帝开始，马的形象开始优美起来，高头曲颈，宽胸壮腹，四腿修长。
1969年在甘肃武威雷台东汉墓出土了一批青铜马，其中最有名的一件叫“马踏飞燕”。这个铜马的形象，就是典型的大宛血统。
2022鬼吹灯之精绝古城结局
结局是那种留白式的结局，交代的不清不楚的。
结局先是讲了胡八一他们在精绝女王复苏后经历了被追杀、洞口堵住、爆炸等一系列危险情况。等到终于逃出去后，却遇到了黑风沙，大家几乎都快精疲力尽丧失希望了。这时候出现了白色的骆驼，不仅带着大家找到了水源还等来了救援队，大家获救了。
看上去像是大团圆，但其实不是，因为最后当胡八一他们以为自己做了一场梦，这一切都是幻觉的时候，他们的肩膀上却出现了和雪梨杨一样被诅咒的印记。而雪梨杨的身份终于大白天下，她是扎格拉玛族的后裔，而她爸爸其实没死。这里我感觉应该还会有下一季来解说这个谜团……
虽然编剧没有明说这究竟是不是幻觉，但我相信不是。他们真的被诅咒了，而且在地下河的时候就中毒了。
为什么呢？
