每逢过年，你最害怕遇到什么事
喝酒！喝酒！喝酒！这是我最怕的事，在中国酒的习俗真的是让人害怕，尤其是到了农村老家，整个村子里都是亲戚，走亲访友是每年春节都要经历的事情，由于要走的人家太多，所以从早餐就开始有亲戚来拜年或者去亲戚家拜年，也因此从早上就开始喝酒了，每天三顿，顿顿不落，喝的少还不行，那说明没有陪好你，一定要喝到量才可以，到了晚上基本上是走路都打晃，一肚子酒水，但是第二天还要继续，一直持续到十五过后，喝吐是常态，喝完打架有的，酒精中毒的人不少，喝死的也时有发生，但是没有人引以为戒，过一年后回老家依然是天天喝顿顿喝，一个春节过完没有时间休息，反倒让你感觉身心俱疲，只想赶紧逃离这个地方！每逢佳节倍思亲，和亲人团聚应该是多交流感情，现在却是把感情都融入到酒里了，我觉得这是一种倒退，应该停止了！
每逢过年最害怕的就是去谁家过年这个千古难题，实在不想破坏老公的好心情，但也不想委屈自己，天气太寒冷，饮食不习惯，生活方式不一样，虽说就几天，真的不想被折腾，放假就想在家得到很好的休息和放松，去婆家过年，对我就是一个很大的考验啊，是个大难题
织田信长的天下布武是怎么回事？为什么要如此
“天下布武”指的并不是在全日本布武。
夺取美浓国稻叶山城以后，织田信长的领地横跨尾张国、美浓国、北伊势国等地，再加上德川家康、浅井长政都是自己的盟友，织田家一跃成为日本中部最强大的大名。
永禄十年（1567年）十一月，织田信长在岐阜城（稻叶山城改名）开始使用“天下布武”的印判。
在此之前，织田信长仅仅使用过“麟”花押表达过自己的追求，当时足利义辉被三好家弑杀，织田信长希望在这战国乱世能够有“麒麟”出现，为天下带来太平。平定美浓国以后，织田信长认为自己就是这个“麟”，便开始使用“天下布武”的印判。
“天下布武”中的“天下”，指的并不是日本全境，在当时的人们眼中，天下指的是日本的京畿地区，例如上杉谦信在书信中就用天下代指过京都。足利义昭在上洛前希望争取近江国大名六角承祯的支持，也曾允诺会在成功继承将军以后，任命六角承祯为“天下所司代”，其实就是指“京都所司代”。
“天下布武”的意思就是织田信长想平定京畿的秩序，以武力恢复室町幕府的昔日权威。这在当时算是很常见的事情，因为在战国时代，幕府将军的军事实力被削弱，只能仰赖各地大名的军事支持才得以在京都立足，例如细川政元、细川高国、大内义兴、六角定赖等几位大名都曾是幕府将军的军事支持者，织田信长的上洛，不过是步前辈们的后尘而已，没什么好惊讶的。
天下布武织田舍长名言
织田信长：天下布武！《敦盛》：常思此世间，飘零无定处。
直叹水中月，浮生若朝露。人生五十年，如梦亦如幻。有生斯有死，壮士何所憾！ 丰臣秀吉：随露珠降临，随露珠消逝，大坂的往事，宛如梦中之梦。德川家康：《德川遗训》： 人生有如负重致远，不可急躁。视不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。心怀宽容，则能无事长久。视怒如敌。只知胜而不知败，必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。明智光秀：敌在本能寺！ 顺逆无二门，大道贯心源， 五十五年梦，觉来归一元。上杉谦信：四十九年繁华一梦，一期荣华一杯酒。武田信玄：人是城，人是石垣，人是壕沟。情义是朋友，仇恨是敌人。《孙子兵法·军争篇》：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。毛利元就：百万一心！
骑马与砍杀之天下布武的攻略
以下是简单的攻略：
练习技能：在游戏中，技能决定了你在战斗中的表现。练习各种技能，如剑术、弓箭、投掷等，并学会利用不同的技能来应对不同的情况。
招募队伍：可以招募和训练自己的队伍，包括士兵、步兵、弓箭手等。队伍的数量和质量对战斗的胜负有很大的影响。
选择装备：合适的装备可以提高你的战斗能力，如锁子甲、头盔、长矛等。选择合适的装备也需要根据对手的情况来进行调整。
打击敌人：在战斗中，注意观察敌人的动作和攻击方式，并采取对应的防守和反击策略。勇敢地打击敌人，并保护自己和队友的安全。
天下布武的核心是什么
天下布武是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。
从字面上解释，天下布武为“于天之下，遍布武力”。天下布武通常被解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意，由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路，直至1582年本能寺之变信长遇害，布武梦断。
