东方人说，人之初，性本善。西方人说，人出生，有原罪。西方人是更有智慧吗
谢了！之所谓道生一 一生二 回归本源合二为一又回归道体 又如你救一溺水者 他会逢人便说你是好人 感激涕零 又如你打一旁人 他会逢人便说你是坏人 恨之入骨 好坏都是你一人 然 你是好是坏呢？就像这个问题一样 只不过是看问题的两个方面罢了 这和孔子和荀子又有什么区别吗？看来唯有大圣大德之人 才可转凡成圣 正所谓英雄所见略同 只不过说的角度不同 一个说的是自性 一个说的因果
从宏观全面性的意识的角度看，东方人才罡正确全面的，而微观专业的理想角度西方人才理智，因为从形体与能量一分为二的本质来看，东方人，看到了生命形态系统功能性，而西方人过于重视思想意识，因为东方人讲，人干干净净而来，指明了人的婴儿只是一个空壳，形体。所以人之初，性本善。而西方人看重能量及思想。而形体象一个约束控制了能量信息，所以西方人讲生而有罪。无法辨证唯物主义辨证是东方与西方的共同缺限。中正为道，所以东西本一体，何必分高低。齐心文明举。人生何有奇玄之地。！疯了的一个智者。！
西方人更智慧吗？这句话说错了，应该说西方人怎么这么愚蠢。西方人说出这句话完全是建立在虚无的所谓的上帝或者各路天天搞乱伦的那些所谓的神旨意上！中国古代之先贤说人之初，性本善。其实才是符合科学根据的一句话。人出来这个世界呱呱坠地，对世界一片懵懂何来所谓的原罪。何来所谓的心机？初来这世界的婴儿是杀过人？还是放过火？说过妄语还是骗过谁？没有干净的来到这世界，去面对人生。什么原罪转世天堂等等没出生前作为一只小蝌蚪他懂啥？
略答: 也不完全是。 地藏王菩薩本愿经，有說: 南閻浮提众生举止动念，无不是业，"无不是罪"。! 且生為"人道"，而不是生到"天道"享福，(除了菩薩自己的受生愿力，下生到人道济众生)，表示还有不足(但也不能強說有大罪，有罪业大于善业的已下三恶道去了)。 所以東方人、西方人 誰較有智慧，从標題所举，難說! 就以个人对佛法的学習、稍微一点親证这方面來試說一下: 人无東方西方之別(類似六祖回五祖猲獠佛性问題)，心性同故〈众同分也近似〉。! ~~ 所選擇修的"道"，是否尽理(理論自冾，无矛盾处)?可实证嗎?可达成終极目標嗎? 这才是重要! 但这已不是本題所涉，不必再言。 祝 吉祥。
东方三字经也是教材，是从人性开始。西方摩西五经也是教材。创造天地开始。二者，人性者是知识开始，创造者是智慧开始。这一者属天智慧，另一者属于人是知识。知识动力是脑子里，智慧开巧在心里。应该说智慧高过一切。:
