西凉女国，如意真仙为什么不让孙悟空取水
唐僧师徒来到了西梁女国，这是一个奇妙的国度。
女人当家，喝子母河水受孕等。西梁女国是两个女人的天下，一个是西梁女国的国王，另一个是毒敌山琵琶洞的蝎子精，蝎子精想要霸占西梁女国，易如反掌。当然，除此之外，还有一个男人，霸占着落胎泉的如意真仙。师徒三人怀孕的桥段是电影《西游记女儿国》中的一段重要故事，源于《西游记》原著小说中师徒一行途径女儿国，唐僧、八戒和沙僧误饮子母河水意外怀孕。但是在师徒三人怀孕后，如意真仙却不让孙悟空取落胎水，这是为什么呢? 据悉，如意真仙是红孩儿的叔叔，他认为红孩儿失去了自由是孙悟空害的，所以不想帮助他，想给红孩儿报仇，让孙悟空吃点苦头，不过还是败倒在孙悟空的棍棒之下。西凉女国的女王为什么不愿留下猪八戒当夫君
有两个原因，第一是八戒相貌丑陋，第二西凉女国国王喜欢的就是唐僧而不是猪八戒，这可以从西梁女国国王命太师请唐僧观赏国宝可以看出来，那时的西梁女国国王在莎漫之后只穿了个类似肚兜的东西，而身为国王个人代表的是国体又怎能让别人随意观看，这点可以看的出来西凉女国国王喜欢的是唐僧而不是猪八戒
《西游记》中，到西梁女国时，写唐僧师徒怀孕，吴承恩是有从现实生活的灵感来源吗，还是纯粹的杜撰
应该还是从先贤典故中获得了些灵感，比如：
1、《史记·殷本纪》记载，商契的母亲简狄在郊外，因吞玄鸟之卵怀孕而生下商契。这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。
2、相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小 儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明 了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
3、神话中，一位名叫华胥的少女去野外游玩，在雷泽岸边看见了一个大脚印，很好奇，便踩了上去。这一踩，华胥心有所动，便怀孕了，十二年后生下了伏羲。周人的始祖、帝喾正妃姜嫄同样是踩了大脚印而怀孕生下了弃，也就是后稷。
真相需要问问吴承恩本人
个人觉得是有一定的现实基础，而且来自多处。不过这个现实基础未必是直接体现在作品上，有可能是对现实生活做了联想，然后从这个联想素材上再次做了艺术加工，这种情况在现实文学创作中很多见。
比如吴承恩看到了某个部族以女性为尊，由此联想到会不会有女性统掌的国家，再由此进行艺术加工，直接把国家里的男性抹去，形成西梁女国的原型。
当然，无论是直接联想还是多次加工，都可以归为灵感一说。
在唐僧他们西行的路上，各种各样的东西都能成为妖怪，有飞禽，有走兽，有昆虫，有水里的鱼鳖虾蟹，还有山上的藤精树怪，有天神，有地仙，还有佛，有道，唯独没有人。这当然不是作者疏忽了，而是作者在用一种非常规的方式表现出来。
女儿国的唐僧怀孕，昭然若揭，猪八戒的同时怀孕，也是对唐僧身份的掩饰。只能说师徒四
人中，油腔滑调的猪八戒和唐僧有了暧昧，唐僧不甚怀孕。误饮子母河水，应该是自圆其说，从悟空和沙僧对他们二人的态度，可以看出其中的猫腻。
其实在道教中男人怀孕不是一件坏事，反而是好事，但是这个怀孕不是说怀小孩，而是一种“结圣胎”的意向，禅门须学无心诀，领养婴儿结圣胎。古人就是用这个来表明一个人修成了正果，那怎么才能“结圣胎”？
在唐僧他们西行的路上，设计这么一个女儿国，当然是为了让唐僧堪破情之一关。在妖怪身上怎么也难生出个情字来，因为那些妖怪再怎么漂亮，在人心中总是个妖怪，不但害怕，而且嗝蝇。只有真正对人时才能真正引发内心的情感，也才好有针对性地压抑这种情结。
