文艺复兴时期思想家对宗教的态度(在线等)
概括而言,文艺复兴时期的思想家对宗教持一种反对原来的神性高于人性,而是持人性应对复苏,不应受神的束缚。
在奥古斯丁的上帝之城一书中,他将世界分为二元,即上帝的和人类的,强调人这身应该为彼岸奋斗,而两座城的连接即是教会。美好的世界不是在现世之中的,因此当时即中世纪的人的生活可以说是黑暗的,教会高于一切。文艺复兴发现了人,认为人是有理性的,从此将人从宗教中解放出来。当然文艺复兴并不是非常彻底的反宗教。
奥古斯丁的知识论是什么
奥古斯丁的知识论主要集中在他的著作《上帝之城》中。他认为真正的知识源于上帝,人类只能通过信仰和神圣启示来获得真理。他强调人类的有限性和无知,认为人类的智慧和知识都是上帝的恩赐。

他还提出了“内在见证”的概念,即人类内心的直觉和体验可以帮助我们认识上帝的存在和真理。总的来说,奥古斯丁的知识论强调了信仰和神圣启示在人类认识和知识获取中的重要性。

奥古斯丁强调信仰上帝是认识真理的前提,而理性则是为了理解已经感悟到的真理。
直觉的体悟有时候可以独自完成——那是少数的天选之人,大部分人要借教廷的帮助,以信仰促进对真理的认识。
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