位于河北境内的战国时期古遗址有，什么
河北泥河湾遗址群、燕下都遗址、中山古城遗址、赵邯郸故城（含赵王陵）、邺城遗址、定窑遗址、元中都遗址7处
近日，国家文物局印发《大遗址保护利用“十四五”专项规划》（以下简称《规划》），规划提出力争到2025年，大遗址保护利用总体格局基本成型。
河北省境内的战国时期古遗址有：柏人城遗址和赵王城遗址。
柏人城遗址，位于河北省隆尧县正西12.5公里的双碑乡亦城、城角二村一带，是一座著名的历史名城遗址，距今已有2600多年，是华北地区现存较大的战国时期的城址。柏人城系夯土建筑，它北邻抵水，三面环岗，城墙全长8017米，城廓面积约4平方千米。2013年5月，柏人城遗址被列为全国第七批重点文物保护单位。目前，古城址内坐落着两个村庄，其余皆是农田。
赵王城遗址，赵王城，亦称赵都宫城，位于河北省邯郸市西南，建于赵国迁都邯郸前后，是中国至今保存最为完好的唯一战国古城址，属第一批国家重点文物保护单位。赵王城由东城、西城、北城三个小城组成，平面似“品”字形，总面积512万平方米。遗址周围保留着残高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墙，内部有布局严整、星罗棋布的建筑基台，地下有面积较大的十几处夯土基址，四周有城门遗迹多处。
春秋战国乱世当中为什么庄子可以做到“逍遥游”
庄子，姓庄名周，战国时期宋国人。是战国时期道家代表人物，继承和发扬了老子的道家学说，史称老庄。其主张顺其自然，天人合一，清静无为，以致到忘我无我的崇高境界。
逍遥游是其代表作，是其一生追求的理想生活。体现了本人对精神自由和天人合一，超脱万物无所依赖，绝对自由境界的追求。首先，人要超越世俗价值观念的束缚，从"有所待"到"无所待"。心存功名利禄，荣辱存亡，就永远摆脱不了世俗的纷争，达不到理想的无待境界。而只有凭借神人无功，圣人无名的天道合一，才能实现真正的无己、无功、无名的精神逍遥。庄子之所以能够做到逍遥，与他这些观点分不开。其一，淡泊名利宁静致远。这是其哲学恩想的价值观，他指出"至人无己，神人无功，圣人无名"，就是不求功名利禄，不计个人得失，不以物喜，不以已悲，宠辱无惊褒贬由人，超越自我物我两忘。追求自给自足恬谈自然的逍遥生活。其二，顺其自然，在逍遥中实现真我和精神独立。道是老庄哲学的基础，"天地与我并生，而万物与我为一"，世界万物本质上是一样的，人也一样，没有高低贵贱，是非美丑之分，无所谓有用和无用，只要顺其自然，任其自由发展就能实真我的价值。人在社会，形体和肉体要受到各种制约和束缚，但在精神上可以给自己一个自由空间，不为利诱物我两忘，从精神上得到怡然自得的逍遥，这才是庄子逍遥游的核心。
谢邀，每个人向往不同，追求不同，风格不同，格局不同，自然就会有不一样的人生价值观。用一首诗可以概括：
身处乱世心忧民，
沧海横流怀壮志；
几度飘零几度愁，
半点凡思半点伤；
唯恐猛虎舐丹心，
怎及闲云伴抚琴；
冥思余生随清风，
墨韵诗魂留千古。
谢友邀，春秋战国时期，确是时当乱世，天下大乱，但又是思想文化特别发达的时期，其原因应由专家们去解读。庄子是继老子后的道家一位重要人物，是得道的圣人。其著作都收录在《庄子》一书里。逍遥游是《庄子》的第一篇。要把《庄子》內七篇连贯起来，就知庄子其实在传一套大法。庄子本人己得道，他不逍遥谁逍遥，他还管什么乱世不乱世，所以，我们没达到他的境界，说也无用，古人说虽不能至心向往之，现在不能，但努力争取，希望有一天能达到逍遥之境。
感谢邀请。
在春秋战国那个纷乱的时代。庄子为什么还能够活得逍遥自在？并且创作出了那么多的优秀散文。
从庄子的文章上看，庄子没有去做官。也没有从商和种田。他喜欢郊游。总是过着无拘无束的日子。那么，请大家想一下。庄子的生活来源到底是什么呢。没有生活来源。吃穿都不能得到保障。他凭什么读书？凭什么郊游？凭什么写文章？这一切难道是穷人能够做的事情吗？
庄子的思想。体现的是道家的清静无为，顺其自然。庄子看待世间万物的眼光是超然的。是与世俗背道而驰的。他的思想对后世的影响很大。读他的作品。也确实能给人很大的启发。
但是如果你认为。庄子就是一个普通的穷人。就是一个真正的无产阶级。那就大错特错了。他其实也是上流社会的一员，他应该是一个没落的贵族。由于对现实的不满和失落。他才产生了那些远离凡尘的思想。事情就这么简单？
