“铜雀春深锁二乔”那铜雀台是不是为二乔所建？有哪些考据
“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”这是曹操的儿子曹植的《铜雀台赋》，这其中的“二乔”真的是指东吴的大乔小乔吗？个人认为非也！曹操修建铜雀台为中心，两边还各有一座高台，称为玉龙台和金凤台，三台之间有两座廊桥相连，便称二桥。虽然曹操历来好他人之妻，多为人知，多被诟病，但是《铜雀台赋》是曹植写给其老爸的，不可能这样揭他老爸的伤疤，如果此赋是曹操所做，倒还真值得推敲。杜牧之“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，只是戏谑曹操之言，借喻如果不是天气帮助，赤壁之战的胜者未必是周瑜，东吴可能早被曹操吞并！不过诗这样写，既有意境又有意思，绝对好诗。也让许多后人误读误解，有趣有趣！
“二乔”与曹操的关系，尤其是曹操对“二乔”的单相思，都是后世文人给撮合的。
杜牧的《赤壁》诗中写道“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”“二乔”是三国时期著名的美女。二乔的姓本作"桥"，可以称为桥氏，其中大乔是东吴之主孙策的夫人，而小乔是周瑜的夫人。
杜牧在这里用到“二乔”，他是特指东吴的江山社稷。因为“二乔”并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；若连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。
后俩罗贯中写《三国演义》的时候，将杜牧的这种想法也融入到三国演义之中，于是便产生了曹操爱慕东吴“二乔”的说法。当然曹操历史上也是有些不好的嗜好，所以留给了世人很多编纂的空间。
《三国演义》中，孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将"连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。"改成了"揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，将曹操描绘成“二乔”的仰慕者，也因为这个诸葛亮成功激怒周瑜，最后也是在孙刘联军的配合下，打败曹操赢得了赤壁之战。
而实际上铜雀台是曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只，荀攸言“昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，故而今得铜雀，亦吉祥之兆也”，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。而铜雀台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。
总体而言，曹操建造铜雀台的确是为了享乐，但是他建造铜雀他台却不是因为“二乔”，真实的历史中，曹操极有可能连“二乔”的面都没有见过。
上一个回答已经把建铜雀台的原因，用途讲得很清楚，很详细了。建铜雀台与江南二乔可以说是风马牛不相及。那为什么又有"东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔"之句呢？
三国演义中，曹操大军伐吴，吴国上下是战是降举棋不定。诸葛亮从刘备这方的利益出发，当然是孙刘联合抗曹有利。于是到江东劝东吴联刘抗曹。请将不如激将，智计百出的诸葛亮利用了"铜雀台赋"中的"连二乔于东西兮，若长空之蝃蝀"，改为"揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共"。二乔是东吴有名的美女姐妹，姐姐大乔嫁与孙权，妹妹小乔嫁与周瑜。孙权与周瑜还没有见到"铜雀台赋"原文，古汉语中，"乔"也当"桥"解，诸葛亮利用了这些，把改过的"铜雀台赋"拿给周瑜看，周瑜看后，恨得咬牙切齿，与曹贼不两立，决定抗曹，而且也促使孙权下定了抗曹的决心。
这就使这二句诗的内容更丰富了。
铜雀台深锁二乔，完全是后人根据渚葛亮上东吴为说服周瑜连合抗曹而屈解曹诗原文。
曹操恃中=乔是连接铜雀台的纪实语，但诸葛亮为了实现抗曹目的而杜撰的，古时乔与桥同音，而美女英雄是不会让人染指的，诸葛用二乔达到了目的，这也是让曹操失料不及的。
曹操兴建铜雀台，真的是为了江东“二乔”吗
唐代著名诗人杜牧诗云：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”，说的就是这件事。
建安四年(公元199年)12月，周瑜随从孙策攻取庐江的皖城。破城后得到了桥公（后因地位尊崇被尊称为“乔国老”）的两个女儿——大乔小乔。他们都是绝色美女。其中年龄较小的小乔被周瑜所纳，大乔成为孙策之妇。
然而孙策四个月后就遇刺身亡，大乔自此沦为了寡妇，无子女。公元210年周瑜也病逝，葬于庐江东门横街朝墓巷，小乔住守庐江，扶养遗孤。13年后，小乔也病亡，享年四十七岁。
建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺地（今河北省邯郸市临漳县）建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连，他的第三子曹植特地为此事做了一篇文辞华美的经典汉赋《铜雀台赋》。
该赋中有“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。 揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”句，大意就是要把东吴的绝色美女大乔小乔供奉于铜雀台上，早晚与之享乐与共。
谢邀。我认为要知道曹操是不是为二乔建的铜雀台？首先要搞清楚铜雀台从起因到实际建设的情况。
据史载，铜雀台在邺城，邺城本是袁绍的政治中心，曹操击败袁绍占据河北后，以邺城为其中一个政治中心(另有许都、洛阳)。一天夜里曹操见到金光从地而起，后来在金光所起之处挖到了铜雀，因为有舜母梦玉雀入怀而生舜，当时很多人认为是吉兆。当然不排除是曹操自导自演的，让人们相信所谓天命。反正曹操因此修建了铜雀台来彰显武功。
从头到尾政治性都很强，你说曹操至于把二乔的事联系在一起吗？那不是自己给自己难堪吗？后人很多人把铜雀台和二乔牵强附会，主要是三方面原因：一是曹操本人好色出了名;二是后人把象杜牧一样的名人艺术性的写法曲解当真了;三是《三国演义》贬低曹操，抬高诸葛亮造成的。
但假的终归是假的，这其实早已很清楚了。
《三国演义》小说里有一情节。诸葛亮奉命到东吴说服孙权联合抗曹。舌战群儒后，见到周瑜。
周瑜故意试探诸葛亮，说打算劝孙权投降。诸葛亮说这好办，为保全东吴，只要献给曹操两个女人就可以了。周瑜就问是哪两个女人？诸葛亮故意把曹植写的《铜雀台赋》中两句话念给了周瑜。“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。
诸葛亮故意装作不知道，大乔是孙策的遗孀，小乔是周瑜的妻子。说曹操最大的愿望，就是把江东这两位美女，弄到铜雀台里，每天一起享受乐趣。周瑜大怒，表明心迹，与曹操誓不两立。
这只是小说里的情节，铜雀台事实上建立在赤壁之战以后，那时曹操权倾朝野，很多人都传说曹操要称帝。曹操命人在临漳修筑两台，取名“铜雀台”，是做给别人看的，意思是说，我曹操无心称帝，现在已经厌倦了征战的日子，打算就此在铜雀台安乐晚年了。
曹操修铜雀台的目的，主要是表明自己不称帝的态度。他儿子曹植写了一篇《铜雀台赋》。里面的“二桥”是指铜雀二台，有两桥相连，显得很壮观。所以诸葛亮念的铜雀台赋，是作者自己杜撰的。赤壁之战时，还没有修铜雀台，哪里会有赋呢？
“锁二乔”，来自于唐朝诗人杜牧。他游赤壁时写下了千古名句，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。所以，曹操修铜雀台与“二乔”没有丝毫的关系。
曹操是个全面型人才，不仅会管理国家，而且还会打仗，更难能可贵的是，他还极富才情，闲暇之余，还能吟的一首好诗，随手拈来一首，都能入选初中语文课本。这是刘备、孙权难以媲美的！
曹操喜好文学，受其影响，他的两个儿子曹丕、曹植在文学上都有一席之地，历史上称他们爷仨为“三曹”。
曹操之所以建铜雀台，相传是在河北打袁绍时，在临漳县睡觉梦见一道金光落地，早晨令人掘地，发现一只铜雀，荀彧说是吉兆，于是曹操就兴建了铜雀台。
后来，铜雀台就成为了曹操一帮文学爱好者吟诗作对的地方了，这帮文学爱好者中，有陈琳、蔡文姬、王粲、徐干、刘祯等等。曹植《洛神赋》，曹丕《典论》、蔡文姬《悲愤诗》和《胡笳十八拍》都是在铜雀台所作。
再后来，随着曹操离世，曹植被放逐，铜雀台不复往日之盛况，加之公元217年临漳县瘟疫大爆发，王粲、徐干、刘祯、陈琳等相继染病，均死于同一年，死后均葬在铜雀台西20公里的曹操墓周围，铜雀台也就此烟消云散了。
现在的铜雀台，只剩下两个小土堆，孤单伫立于冷风中。
当然，曹操兴建铜雀台并非为了二乔。杜牧那首《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”怕是有点牵强附会了。
安徽铜陵铜雀台有什么来历吗
因为安徽铜陵是中国古铜都，因铜而设市、兴市，铜陵的铜雀台大酒店建筑形似东汉末年曹植在今河北邯郸市临漳邺城修建的铜雀台而得名。
当时曹植修建铜雀台落成后，曹操召集文武在台前举行比武大会，又命自己的儿子登台作赋，其中曹植的《铜雀台赋》最为出采，流芳后世。
铜雀台在哪
铜雀台位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处，是全国重点文物保护单位。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，因历代名人题咏甚多而名。
